Presentamos el Informe anual de Wikimedia España de 2022. Este documento muestra la labor realizada en nuestra asociación el año pasado. Muchísimas gracias a las personas socias que han dedicado su tiempo a la asociación y a la promoción de actividades. Y muchas gracias también a las entidades que han colaborado en la organización de actividades y a las personas participantes por contribuir con su tiempo en la generación de conocimiento libre.
Sigue siendo tan desconocido como útil. Por eso vamos a explicar qué es el taller+, curiosidades sobre esta utilidad, y cómo puedes activarlo y experimentar con él en Wikipedia en español.
El taller+ (User sandbox+ o Usuario taller+) es un conjunto de plantillas que se activa en las cuentas registradas. Ofrece las estructuras de artículos necesarias para ayudarnos a crear artículos desde cero, especialmente útil para quien lleva poco tiempo editando y/o participa en talleres de edición en Wikipedia. Es también muy útil para quienes se inician en Wikipedia o desconocen cómo es la estructura de los artículos de distintas temáticas. En definitiva, es una zona de pruebas personal en la que podrás trabajar, revisar, mejorar y guardar tus artículos antes de publicarlos definitivamente en Wikipedia.
Está disponible en 10 wikipedias; además de árabe, esperanto, francés, griego, inglés, maratí, nepalí y persa, en español se añadió en marzo de 2018 y en extremeño en enero de 2023 (aunque faltan por traducir muchas de sus prantillas). En el resto de wikipedias de nuestro entorno (catalán, euskera, gallego, occitano, asturiano, portugués) no está activado. En estos momentos, 1847 cuentas en Wikipedia en español tienen incorporado el taller+. Esperamos que este post contribuya en su conocimiento y uso 😉
Este conjunto de plantillas fue añadido a Wikipedia en español en marzo de 2018 de la mano de Manos Kefalas (Wikipedia Community Schools Association Greece), cuyo equipo lo había desarrollado con el fin de hacer que las personas que se iniciaban en la edición de Wikipedia 1) se sintieran seguras sobre el contenido / estructura de los artículos elegidos, 2) pasasen del espacio taller al espacio del artículo sin cometer errores, 3) y se sintieran seguras al publicar su trabajo final.
Ese mismo año, durante la GLAMWiki Conference celebrada en Tel Aviv, Rubén Ojeda asistió a una sesión en la que Aphrodite Kamara presentó este sistema de plantillas, llamado Article Nursery Garden.
Finalizada la conferencia, Ojeda mantuvo una reunión con Manos Kefalas para aprender más sobre su funcionamiento y, visto que en Wikipedia en español ya se había implementado pero apenas se habían desarrollado plantillas de artículos, creó un conjunto de ellas que sirvieran para editar entradas cuya temática era habitual en talleres y editatones, como por ejemplo biografías. La última creada, como aportación desde Wikimedia España a la campaña #CadaLibroSuPúblico, ha sido la plantilla “Libro”, que encontrarás en la sección de Literatura.
A continuación incluimos tres vídeos de Florencia Claes muy útiles para saber cómo funciona el taller+ y sacarle el máximo partido.
Gracias a Althair, Jem y a Rubén Ojeda por su ayuda para elaborar este artículo y hacer memoria sobre el origen del taller+.
Por Arantxa Orive Armas, socia de Wikimedia España e impulsora de la iniciativa de Patrimonio Gráfico en Vitoria-Gasteiz.
Los hay de neón, madera, plástico, piedra, metal o de cerámica, con tipografías antiguas, modernas, con imágenes exclusivas, marcas comerciales o simplemente escritos a mano. Los rótulos invaden nuestras calles y conforman el patrimonio gráfico de nuestros territorios.
El patrimonio gráfico se refiere a los elementos visuales que componen la identidad de una empresa, institución, o lugar, como su logotipo, tipografía, colores, iconos y símbolos. Estos elementos son utilizados en la comunicación y promoción de la marca y ayudan a establecer su reconocimiento y credibilidad. El patrimonio gráfico se considera un activo valioso.
En el año 2003, la Unesco organiza la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial, donde se reconocen los «usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas —junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes— que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural». En el ámbito del 20º aniversario de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Imaterial, se ha lanzado la campaña Wiki Loves Living Heritage que nos invita a documentar y a compartir el patrimonio vivo.
Wikimedia Commons supone una herramienta ideal para salvaguardar y difundir este patrimonio.
Famosísimo es el Cartel de «Tío Pepe» en la puerta del Sol de Madrid, luce desde 1936, la ordenanza municipal contra la contaminación lumínica estuvo cerca de acabar con el anuncio. Pero en virtud de sus connotaciones sentimentales y tras una movilización popular, el alcalde le concedió el indulto y en 2014 se instaló en su nueva ubicación. Otro icono es el luminoso de Schweppes en la Gran Vía de Madrid que incluso es protagonista en alguna película del cine español.
Pero hay cientos de carteles que desaparecen cada día de nuestras calles, dejándonos sin ese trocito de memoria de “lo cotidiano” que todos tenemos, el rótulo del bar de la esquina, la panadería de toda la vida que llevaba el nombre de la señora propietaria. La globalización hace que las calles comerciales se llenen de rótulos similares en todas las ciudades, las cadenas de moda están dejando poco espacio a los comercios autóctonos.
Muchos han desaparecido, ya solo quedan fotos en el archivo histórico, pero ver esos carteles remueve nuestra memoria, nos hace recordar los helados que comprábamos en la tienda de la esquina, esos bares con nombres propios de los años 80 “Bar Royal”, “Bar la oficina” “Ambigú”. Algunas veces vemos de nuevo esos rótulos y recordamos anécdotas vividas e incluso nos llegan los olores familiares de una tarde de sábado con un chocolate caliente a la mesa.
Un pequeñito granito de arena, para solucionar estas pérdidas, es fotografiar esos letreros de los comercios ya desaparecidos, cerrados o simplemente letreros bonitos e icónicos y compartirlos en Commons. Es sencillo, divertido y nos reencuentra con la historia reciente de la ciudad.
En todos los lugares hay letreros especiales, mientras leías este post, has pensado en ese rótulo tan curioso que hay en tu ciudad que toda la población recuerda con cariño. Puede ser que tenga un nombre gracioso, que dibuje un objeto cotidiano, puede ser que esté en una calle muy transitada o en un pequeño callejón donde no se llega de manera habitual. Este es el momento, pasea por las ciudades cámara en mano y ayúdanos a preservar el patrimonio gráfico de las ciudades.
¡Fotografíalo ya! Quizá mañana el comercio cierre y el rótulo acabe en la basura.
Si necesitas inspiración, puedes ver en Commons la la Category: Patrimonio gráfico de Vitoria-Gasteiz, donde encontrarás más de 300 imágenes de rótulos de Vitoria, algunas son fotos actuales, y otras son fotos históricas, con todas ellas intentamos salvar el patrimonio gráfico.
Vuelve marzo. Miles de convocatorias, eventos, manifestaciones llenarán nuestras calles para reivindicar espacios en clave de equidad y de justicia social entre mujeres y hombres, en el Día Internacional de la Mujer. En nuestra agenda predominan eventos para incrementar la presencia de mujeres en los proyectos Wikimedia: por las calles de Valencia, en el Museo del Prado y en el Reina Sofía; en la Universidad de Granada y en la del País Vasco.
También nos sumamos a la campaña y concurso internacional ¡Alto! Mujeres trabajando 2023 que tiene por objetivo visibilizar a las mujeres en múltiples profesiones y oficios durante todo el mes de marzo.
Desde Wikimedia España queremos hacer un repaso por distintas iniciativas, proyectos y acciones llevadas a cabo en los últimos años para lograr la presencia equilibrada de mujeres y de hombres wikimedistas; y también este equilibrio en los contenidos de los proyectos Wikimedia. También mencionaremos algunos logros y retos 🎯.
Al hablar de brecha de género en Wikipedia, distinguimos entre la brecha de editoras, es decir, mujeres que escriben en Wikipedia; y la brecha de contenido, la falta de biografías sobre mujeres.
En 2011 la exdirectora de la Fundación Wikimedia, Sue Gardner, ofreció nueve razones para justificar por qué las mujeres no editaban en Wikipedia, basándose en opiniones de editoras. Entre las razones, se encontraban: interfaz de usuario poco amigable; poco tiempo libre; poca autoconfianza: la aversión al conflicto y el desinterés en participar en largas guerras de ediciones; o la creencia de que las contribuciones propias serán revertidas o eliminadas, entre otras razones.
En 2012, en el Wiki Women Camp organizado en Argentina, se constató que Wikipedia tenía que hacer un esfuerzo para que fuera inclusiva e incorporase a las mujeres. Andrea Patrizia Kleiman, que comenzó a trabajar sobre brecha de género en 2011, en el Wiki Women Camp insistió con la agenda de la brecha de mujeres en Wikipedia en español haciendo un recorrido de lo que faltaba. Por otro lado, Anna Torres fue la primera mujer que dirigió un capítulo en lugares de habla hispana. Su liderazgo fue muy importante para incorporar nuevos temas en agenda.
En 2014, Jimmy Wales, cofundador de Wikipedia, anunció en una entrevista para la BBC los planes de la Fundación para equilibrar la representación de mujeres y hombres en la comunidad. A partir de 2015 comenzaron a surgir proyectos y grupos, más o menos formales, como Women in Red, Wikiproyecto:Mujeres, Wikidonne, les sans pagEs, Interwiki Women Collaboration, Muj(lh)eres latinoamericanas en Wikimedia, entre otros a nivel internacional. Y Cuarto Propio en Wikipedia, Wikimujeres o Wikiesfera en el contexto español con un propósito común: reducir la brecha de género en Wikipedia y editarla con perspectiva feminista.
Creé Wikiproyecto:Mujeres en la Wikipedia en español, el mismo día que se creaba Women in red. Creé el wikiproyecto mujeres en varios idiomas diferentes y Mujeres latinoamericanas en Wikimedia, que trabaja desde 2017 para reducir la brecha de género en los proyectos Wikimedia.
Andrea Patricia Kleiman
En 2023 33 idiomas en Wikipedia cuentan con iniciativas para promover la creación de artículos en Wikipedia sobre biografías de mujeres y lograr la presencia equilibrada de mujeres y hombres en el contenido de Wikipedia (aunque hay más grupos y proyectos, además de estas 33 páginas). Además, hay un centro de recursos para recoger y compartir información sobre la brecha de género en los proyectos Wikimedia.
Según “un método innovador para identificar el género” desarrollado por un equipo de investigación de la Universidad Oberta de Catalunya, en 2017 solo el 11,6 % de las personas editoras registradas en Wikipedia en español, eran mujeres (Minguillón et al. 2021).
En una consulta directa a la base de datos de Wikipedia, realizada en enero de 2023 por nuestro socio David Abian, de las 6 738 647 cuentas en wikipedia en español, no sabemos el sexo del 97,9%. 140 762 cuentas lo definen (2,10%). Y de ellas:
Una consulta similar realizada en 2019 arrojaba datos similares: había 5 591 412 cuentas en Wikipedia en español. No indicaban su sexo el 97,71%. Del 2,29% que se identifica: 99 022 indicaban ser hombres (77,22 %) y 29 206 ser mujeres (22,78 %).
Conclusión: tres años después, seguimos con el mismo % de mujeres editoras que hace 3 años (eso sí, 3 000 editoras más y casi 9 000 editores más).
Ester Bonet cita a Heather Ford quien, en una conferencia hablando sobre por qué las mujeres no editan, comentó que al cabo de unas 500 ediciones, muchas mujeres dejaban de escribir en Wikipedia. Carmen Galdón facilita una fuente de la que sale esta afirmación. Se trata de una investigación realizada en 2009 por las universidades de Minnesota (EEUU) y Nankai (China) para analizar el desequilibrio de género en Wikipedia (Shyong et al. 2011:4).
Las que continúan editando, suelen formar parte de grupos en los que se hace acompañamiento. Bonet considera que es importante animar a las mujeres a que sigan contribuyendo en los proyectos Wikimedia. No se trata tanto de una labor de mentoría o tutoría, sino más bien, que sepan que hay alguien para ayudarles a resolver las dudas que les vayan surgiendo, etc. Sentir que hay compañeras acompañando, motiva a seguir, apunta Alcázar.
Lo ideal es que las que llegan, tras un proceso de aprendizaje, acompañen a las nuevas que se van incorporando. Y que se sumen a los grupos presenciales y virtuales de apoyo que existen. En un taller no se aprende todo sobre Wikipedia. Es un proceso de aprendizaje que requiere tiempo y es importante el acompañamiento individual y grupal.
Es complejo al principio. Y es muy fácil meter la pata. Mentxu Ramilo Araujo es un ejemplo de que hay personas que entran a Wikipedia “para hablar de su libro” y se cabrean porque le borran (con razón) un artículo, pero que quieren aprender y terminan contribuyendo con la causa del conocimiento libre. Durante varios años, hasta que conoció en persona a patrulleros y bibliotecarios y pudo conversar con ellos, sentía las plantillas como una “agresión”. Se preguntaba por qué no corregían lo que veían mal, si Wikipedia es un espacio de colaboración. Realmente, desconocía las claves de edición. La pedagogía en el entorno wikimedista es mejorable, aunque se han hecho importantes avances en los últimos años con vídeos divulgativos, como los de Florencia Claes, talleres, editatonas y formación de grupos de editoras.
El término Editatona fue acuñado por Carmen Alcázar en 2014, cuando al hacer recuento de la presencia de mujeres en Wikipedia descubrió que solamente 12 de cada 100 biografías correspondían a mujeres, y que la mayoría de ellas tenía profesiones como modelos o actrices. En el 2015, Wikimedia México dió a conocer el proyecto Editatona, que hasta el 2022 se ha replicado más de 100 veces en diversos contextos a nivel nacional e internacional. En México son espacios no mixtos, donde mujeres escriben sobre otras mujeres en Wikipedia. En España, se utiliza el concepto Editatona para actividades intensivas de edición sobre mujeres, en las que pueden participar tanto mujeres como hombres.
En 2022 pusieron en marcha la Escuela de Mujeres Wikipedistas en México para realizar formación de 6 sesiones de 2 horas para abordar temas como la relevancia enciclopédica, las fuentes fiables, el lenguaje inclusivo, Wikimedia Commons, Wikidata, el borrado de artículos y cómo hacer o editar un artículo en Wikipedia, entre otros.
En el contexto español, cabe destacar el activismo, formación y sensibilización que ha realizado Wikimujeres desde 2015, con Montserrat Boix, María Sefidari, Ester Bonet y Olga Paredes, entre otras. Gracias a su labor de sensibilización han surgido diversos grupos de edición en distintos lugares de la península, como en Barcelona, Vigo, Madrid y País Vasco. Como grupos estables de edición que se reúnen periódicamente están:
Recientemente se ha acuñado un concepto que, en palabras de Ester Bonet, viene muy bien para explicar la invisibilización de las mujeres. Wikipedia y los proyectos Wikimedia padecen de criptoginia, un fenómeno recurrente, a lo largo de la historia y en la mayoría de las culturas, de ocultación de las mujeres en diferentes ámbitos de la sociedad, especialmente en los ámbitos de mayor prestigio.
En Wikipedia en español no hay más biografías porque nos faltan fuentes fiables que verifiquen los contenidos a publicar y demuestren la relevancia enciclopédica de las mujeres a biografiar. Si las mujeres no están en medios, libros, investigaciones, revistas…, pese a ser relevantes y haber hecho contribuciones a la sociedad, no pueden estar en Wikipedia.
Durante estos años se está logrando:
Destaca la wikipedia en asturiano con un elevado porcentaje (42,8%) que responde a un propósito manifiesto desde sus inicios de lograr la presencia equilibrada de mujeres. En euskera, gran parte del 25,2% es resultado del trabajo del grupo de edición de Durango con más de 3300 biografías incorporadas desde 2018.
En wikipedia en español, desde 2014, gracias al trabajo de distintos grupos de edición y de los distintos capítulos, de un 12% de biografías de mujeres, se ha pasado a un 23%. Un avance importante, pero sigue habiendo un largo camino hacia la presencia equilibrada de biografías de mujeres.
Al analizar la desigualdad entre mujeres y hombres en Wikipedia, Montserrat Boix considera que debe tenerse en cuenta no sólo la falta de biografías de mujeres, sino los sesgos de género con los que se describe con frecuencia a estas mujeres, sin olvidar que muchos artículos genéricos, en ocasiones, cuentan con una mirada androcéntrica.
Hagamos a las mujeres protagonistas en sus biografías: al mejorar, escribir o traducir una biografía, seamos sensibles a estos sesgos (roles y estereotipos de género). Se habla demasiado de su vida personal y familiar. Se habla poco de sus logros. Andrea Patricia Kleiman, fue pionera en escribir sobre cómo debían hacerse las biografías de mujeres sin nombrarlas como esposa de o hermana de y sin contar su vida privada.
Ejemplo de cómo cambia la biografía de una mujer escrita desde su genealogía “familia de” a una biografía que prioriza por qué esa mujer es relevante y protagonista.
Tratemos de integrar a las mujeres en la Historia incorporando en los artículos principales los logros de las mujeres; enmarcándolas en contextos políticos, económicos, sociales; no son casos aislados, están en relación e interacción con otras. Es importante documentar la genealogía de mujeres. Gerda Lerner demostró que a lo largo de la Historia, distintas generaciones de mujeres no se (re)conocieron entre ellas y se enfrentaron, sin genealogía, una y otra vez al patriarcado de cada época.
«Emma Goldman luchaba por el amor libre y por una nueva suerte de vida comunal en contra de los modelos de Marx y Bakunin; un diálogo con las feministas owenistas Anna Wheeler y Emma Martin podría haber redirigido su pensamiento y lo podría haber salvado de la invención de “soluciones” que cincuenta años antes ya se había demostrado que no funcionaban».
Gerda Lerner 2019: 420
Finalmente, como menciona María Sefidari en su tesis doctoral, es fundamental analizar cómo las estructuras y políticas de funcionamiento de Wikipedia integran y fomentan una serie de sesgos, conscientes o inconscientes, que causan esta situación. Porque, como Mary Beard puso de manifiesto en Mujeres y Poder:
«Si las mujeres no están en las estructuras de poder,
Mary Beard
lo que tenemos que redefinir es el poder,
no a las mujeres«.
(*) Podcast en el que está inspirado parte de este post: Ester Bonet y Carmen Alcázar conversan sobre brecha de género, en el programa Suenawiki.
Mentxu Ramilo Araujo, compiladora de datos y de testimonios de algunas wikimedistas que contribuyen cada día, desde hace años, a que haya más editoras y más contenidos sobre mujeres en los proyectos Wikimedia.
El pasado 17 de diciembre de 2022 el Museo Nacional del Romanticismo organizó junto a Wikimedia España una editatona sobre mujeres artistas en el siglo XIX (#MujeresArtistasMNR) con motivo del préstamo, como obra invitada en la institución, de El estudio de Abel de Pujol, una pintura realizada en 1822 por la artista francesa Adrienne Marie Louise Grandpierre-Deverzy. La obra pertenece al Musée Marmottan Monet de París y permaneció en el museo entre octubre de 2022 y enero de 2023.
Aunque anteriormente el museo había realizado actividades con Wikimedia, esta editatona ha sido la primera sobre mujeres artistas del siglo XIX, el ámbito cronológico de las colecciones del museo. Sin duda ha sido una experiencia muy positiva para la institución, que desde que supo que iba a tener la oportunidad de exponer la obra de Adrienne Marie Louise Grandpierre-Deverzy comenzó a diseñar y organizar diferentes actividades en torno a la pintura con el fin de hacerla llegar a la mayor cantidad de público posible y de poder explorar los numerosos temas que la escena sugiere (qué mujeres artistas trabajaron durante la primera mitad del siglo XIX, cómo era su formación, cómo se relacionaban entre ellas…). Una de las actividades en las que se pensó en primer lugar fue precisamente las editatonas de Wikimedia por la enorme difusión y seguimiento que tienen sus convocatorias.
Además, el volcado de información en los proyectos Wikimedia está estrechamente vinculado con la función de difusión de las colecciones por parte del museo, en este caso en formato digital, sumándose así a su actividad en redes sociales, la creación y publicación de materiales didácticos y divulgativos en la web del museo, o en plataformas como Calameo o el volcado de sus colecciones en CER.ES Colecciones en Red, un catálogo colectivo en línea que incluye información e imágenes no sólo de las colecciones del Museo Nacional del Romanticismo, sino también de más de 180 museos españoles de diferente tipología y titularidad.
Por tanto, este volcado de información y de imágenes en los proyectos Wikimedia (algunas de ellas, volcadas con motivo de esta editatona, acompañan este texto) es importante dentro de la estrategia de difusión de las colecciones dado el enorme alcance que tienen los contenidos publicados en los proyectos Wikimedia. A ello hay que sumar la posibilidad de que esos contenidos estén disponibles en varios idiomas y puedan enlazarse en otros proyectos.
Por otra parte, este tipo de iniciativas permiten atraer al museo a un público interesado en las actividades de Wikimedia pero que, quizá, no conoce nuestra institución. Desde este punto de vista, para el museo supone una oportunidad de dar a conocer la institución y sus colecciones entre un público más variado, pero también se ofrece al público habitual la posibilidad de participar de manera activa en labores culturales y de documentación del museo, fomentando además la colaboración entre visitantes.
Finalmente, desde el punto de vista del propio personal del museo, esta editatona ha posibilitado que el equipo de Mediación Cultural y el personal técnico hayan conocido desde dentro el funcionamiento de cuestiones básicas sobre edición en Wikipedia y sobre el movimiento Wikimedia.
En cuanto a si un museo debería realizar este tipo de actividad, creemos que reafirma nuestro compromiso con la sociedad. El fomento y la difusión de una cultura de calidad, libre y abierta, deben ser una prioridad para los museos. Por otro lado, este tipo de actividades con otros organismos e instituciones suponen una buena oportunidad para llegar a públicos más amplios y colaborar con otros profesionales de perfiles diferentes, incluso procedentes de ámbitos en apariencia lejanos del patrimonio y los museos, favoreciendo el trabajo multidisciplinar y transversal. Asimismo, estas iniciativas posibilitan al museo plantear acercamientos diferentes a sus colecciones que van más allá de sus límites espaciales y físicos gracias a que en muchos casos el formato de estas actividades es virtual. Este formato virtual también favorece la participación de personas que no se encuentran físicamente en Madrid, ampliándose de este modo el alcance del propio museo. Finalmente, este tipo de actividades también permite a los museos posicionarse sobre ciertos temas para favorecer una cultura más igualitaria.
Desde el museo creemos que, como institución pública con vocación de servicio hacia la ciudadanía, este tipo de iniciativas, las editatonas, son necesarias para ofrecer nuevas lecturas hacia el pasado, relacionando las colecciones con el presente. Creemos que es una línea de trabajo muy atractiva tanto para el museo como institución como para el público que participa en estas convocatorias. La realización de nuevas editatonas permitiría consolidar la actividad, lo que implicaría, a su vez, una mayor difusión de cuestiones relacionadas con el siglo XIX en general y con el Romanticismo en particular.
Al mismo tiempo, nuevas editatonas servirían para transmitir que un museo y sus colecciones no son un conjunto estático de bienes, sino que el museo es dinámico, sus colecciones crecen y están abiertas a nuevos planteamientos y relecturas que nos pueden permitir conocer aspectos que anteriormente han pasado desapercibidos. Además, en un museo como el nuestro, que conserva bienes culturales tan ricos y variados, es posible plantear multitud de temas de interés o seguir ahondando en asuntos ya tratados con el fin de ampliar o crear nuevos artículos.
La intención del Museo Nacional del Romanticismo es continuar a largo plazo con su línea de trabajo centrada en el estudio y visibilización de las mujeres artistas, afianzando así la perspectiva de género en todas las actividades propias de un museo, no sólo la difusión, sino también la adquisición de obras realizadas por ellas, su investigación y conservación. Así, en el caso de la difusión, además de contribuir a ello mediante visitas guiadas, talleres, clubs de lectura o conciertos, el museo tiene intención de organizar próximamente, antes del verano, otra editatona que permita seguir trabajando sobre mujeres artistas, instituciones en las que se formaron y exposiciones que a lo largo del siglo XX y lo que llevamos de andadura del XXI han intentado dar a conocer y reivindicar su papel en la historia del arte y la cultura del siglo XIX.
Alegra García García, conservadora de museos en el Museo Nacional del Romanticismo, y Jesús Valdivia Seller, mediador cultural en la misma institución.
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